அருள்மிகு திருமூலட்டானநாதர் திருக்கோவில் (சிதம்பரம்)

நான்கு திசைகளுக்கும் நான்கு கோபுரங்கள் - சிந்தையை மகிழ்விக்கும் எழில் சிற்பங்களுடன் காணலாம். நான்கு பிரகாரங்கள், ஐந்து சபைகள், மண்டபங்கள், பத்து தீர்த்தங்கள் உள்ளடக்கிய பெரிய கோவில்.

தெற்கு பிரகாரத்தின் மேற்கில் எழுந்தருளியுள்ள முக்குறுணி விநாயகர் ஆஜானுபாகுவான தோற்றம் கொண்டு, எட்டடி உயரமுள்ள திருமேனியுடன் தரிசனம் தருகிறார். மிகுந்த வரப்பிரசாதி எனக் கூறப்படுகிறது. மேற்கு கோபுரத்தின் வெளியே புடைப்புச் சிற்பமாக காட்சி தரும் கற்பக விநாயகரே ஸ்தல விநாயகர் ஆவார்.

மேற்கு கோபுரம் வழியே உள்ளே வந்து வலம் வருகையில் சித்திரகுப்தர் சந்நிதியை தரிசிக்கலாம். அடுத்துள்ள சிவகாமி கோட்டத்தில் உள்ள மண்டபத்தின் கூரையில் - சிவபெருமானின் பிட்சாடனர் வடிவமும், தாருகாவனத்து முனிவர்கள் படும்பாடும், திருமாலின் மோகினி வடிவமும், பார்த்துக் கொண்டே இருக்கத் தூண்டும் வகையில் அற்புதமாக உள்ளது. சிவகாமி அன்னை அழகு திருவுருவமாக காட்சி தருகிறாள்.

பாண்டிய நாயகம் எனும் திருநாமத்துடன், வள்ளி-தெய்வயானையுடன் காட்சி தரும் மயில் மீதமர்ந்த ஆறுமுகனின் வடிவம் மனதை விட்டு நீங்காதது. அழகிய சிற்பங்களுடன் கூடிய பல மண்டபங்களையும், திருவுருவங்களையும் தரிசித்து மகிழலாம்.

குலோத்துங்க சோழன் திருமாளிகை எனப்படும் இரண்டாம் பிரகாரத்தின் கீழைத் திருவாயிலின் இரண்டு பக்கங்களிலும் புருஷா மிருகங்கள் உள்ளன. எதிரே கனகசபை உள்ளது.

மேலைத் திருவாயிலின் எதிரிலுள்ள மதிலில் திருமுறை கண்ட விநாயகர் உள்ளார். ராஜராஜ சோழனுக்கும், நம்பியாண்டார் நம்பிக்கும் திருமுறைகள் இருந்த இடத்தைச் சுட்டிக் காட்டியவர் என்பதால் இந்தப் பெயர்.

மூலஸ்தானத்தில் திருமூலநாதர் எனப் போற்றப்படும் மூலட்டானேஸ்வரர், சிவலிங்க வடிவமாக எழுந்தருளி தரிசனம் தருகிறார். சுயம்பு மூர்த்தமாகத் தோன்றியவர். உமையன்னை உடன் எழுந்தருளி தரிசனம் தருகிறாள்.

மற்ற ஸ்தலங்களில் உள்ள மூர்த்திகள் இந்த ஹிருதய ஸ்தானத்தில் ஒடுங்கி, மீண்டும் காலையில் அந்தந்த ஸ்தலங்களுக்குத் திரும்பிச் செல்வர். கலைகள் எல்லாம் அர்த்த ஜாமத்தில் இங்கு ஒடுங்குவதால், அர்த்த ஜாம தரிசனம் இங்கு விசேஷமாகக் கருதப்படுகிறது.

இத்தலத்திற்குள்ளேயே பஞ்ச சபைகள் இருக்கின்றன.

சித்சபை (அ) ஞானசபை அதாவது சிற்றம்பலம்

விக்கிரம சோழன் திருமாளிகை எனப்படும் முதற் பிரகாரத்தின் நடுவே இருப்பது சிற்றம்பலம். ஒன்பது தங்கக் கலசங்களும், பொன் வேய்ந்த கூரையும் கொண்டது.

ஞானக்கூத்தனான அம்பலவாணன் ஆனந்த நடனம் புரியும் சபை இது. பக்கத்தில் சிவகாமி. அழகான பஞ்சலோக விக்ரகங்களாக நடராஜரும் சிவகாமசுந்தரியும் தரிசனம் தருகின்றனர்.

சபாநாயகரான நடராஜரும், சிவகாமியும் நிற்கும் பிரம்மபீடத்தின் பத்து தூண்கள் ஆறு சாஸ்திரங்களையும், நான்கு வேதங்களையும் குறிக்கின்றன. சிதம்பர ரகசியம் இருக்கும் அம்பலம் இது. ஐந்து தூண்கள் ஐந்து புலன்களைக் குறிக்கின்றன.

ஆனந்த கூத்தன் இருக்கும் சித்சபையின் திரையை விலக்கி தீபாராதனை காட்டும்போது, தங்க வில்வ மாலை ஜொலிக்கிறது. இதுவே சிதம்பர ரகசியம். எங்கும் வியாபித்துள்ள இறைவனை, உருவமற்ற அருவமாக தரிசிப்பதே சிதம்பர ரகசியத்தின் தாத்பர்யம். உருவமற்ற நிலைக்கு, தங்க வில்வ மாலை சாத்தி வழிபடுகின்றனர்.

கனகசபை அதாவது பொன்னம்பலம்

சித்சபையை ஒட்டி அதன் முன்பாக உள்ளது. மூலஸ்தானத்தின் உட்பகுதியை சித்சபை என்றும், முன்னால் இருக்கும் வெளிப் பகுதியை கனகசபை என்றும் கூறுவர்.

அறுபத்திநான்கு கலைகளைக் குறிக்கும் வகையில், அறுபத்திநான்கு மரக்கால்கள்மீது அமைந்து, 21,600 பொன் தகடுகள் கொண்டு வேயப்பட்ட பொற்கூரையுடன் காணப்படுகிறது. மனிதனின் ஒரு நாள் சராசரி மூச்சு எண்ணிக்கையையும், நாடிகளையும் குறிப்பதாக 72,000 ஆணிகளைப் பயன்படுத்தியுள்ளனர்.

ஸ்படிக லிங்கத்திற்கு தினமும் ஆறு வேளை அபிஷேகங்கள் பொன்னம்பலத்தில் நடைபெறும்.

(சித்சபை மற்றும் கனகசபைகளில் மின்சார விளக்குகள் இல்லை. நெய் விளக்கின் வெளிச்சத்தில் தரிசிக்கலாம். சிற்றம்பலத்தையும் பொன்னம்பலத்தையும் பஞ்சாட்சரப் படிகள் இணைக்கின்றன.)

தேவசபை அதாவது பேரம்பலம்

இரண்டாம் பிரகாரத்தில் அமைந்துள்ளது. பஞ்ச (உற்சவ) மூர்த்திகள் எழுந்தருளும் அம்பலம் இது. கிழக்கு, வடக்கு, மேற்கு பக்கங்களில் மாடங்களோடு கூடிய மூடுமண்டபம் உள்ளது. சுற்றியுள்ள உயரமான மேடையில் நர்த்தன விநாயகர், சுப்ரமண்யர், லிங்கோத்பவர் சந்நிதிகளைக் காணலாம்.

நிருத்த சபை அதாவது தேரம்பலம்

குதிரைகள் பூட்டிய தேரின் வடிவில் காணப்படுவதால் தேரம்பலம் எனும் பெயர் பெற்றுள்ளது. இங்கு ஊர்த்துவ தாண்டவ மூர்த்தியை தரிசிக்கலாம். வலது காலை தலைக்கு மேல் தூக்கி, கால் விரல்களாலேயே காதுக்குழையை மாட்டி, ஆடிய ஊர்த்துவ தாண்டவம் நிகழ்ந்த இடம் இது. தோற்றுப்போன நிலையில் காளியின் திருவுருவத்தைக் காணலாம்.

எட்டுக்கரங்களுடன் பஞ்சமுக வாத்யம் வாசிக்கும் பாணாசுரன் சிற்பத்தைக் காணலாம்.

ராஜ சபை அதாவது அரசம்பலம்

சிவகங்கை தீர்த்தத்தின் கிழக்கில் அமைந்துள்ள ஆயிரங்கால் மண்டபம்.

ஆயிரம் தலைகளுடைய ஆதிசேஷன், பதஞ்சலியாக உருவெடுத்து, (மறைவிலிருந்து) ஆயிரம் சீடர்களுக்கு வியாகரண மாபாஷ்யத்தை விளக்கிய இடம் இது. சேக்கிழார் இயற்றிய பெரியபுராணம் அரங்கேறிய இடமும் இது.

மார்கழி திருவாதிரை மற்றும் ஆனித்திருமஞ்சனம் விழாக்கால தினங்களில் வீதிவுலா வரும் நடராஜர்-சிவகாமி அன்றைய இரவில் இங்குதான் தங்குவார்கள். மறுநாள் நண்பகலில் நடராஜர் ஆடியபின், பின்னர் சிற்றம்பலம் திரும்புவர்.

சிவபெருமான் அந்தரங்கமாக நடமிடும் பொற்கோவிலின் உள்ளே, ஸ்வர்ண ஆகர்ஷன பைரவர் திகம்பரராக நின்ற கோலத்தில் உலாத் திருமேனியாக எழுந்தருளியுள்ளார்.

இங்குள்ள ஆதி சண்டர் நான்கு முகங்களுடன் காணப்படுகிறார்.

சித்சபையின் கிழக்கிலுள்ள சந்நிதியில் பிரம்மா சண்டீசராக இருப்பதாகக் கூறுகின்றனர். இங்கிருந்தபடியே விஷ்ணுவின் சயனக் கோலம் மற்றும் சிவபெருமானின் திருக்கூத்து ஆகியன தரிசிக்கும் விதத்தில் அமைந்திருப்பதால், மும்மூர்த்திகளை தரிசித்த மகிழ்ச்சி கிடைப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.